تحليل نص "رأي في الحداثة" لمحمد عابد الجابري: جدل العقلانية والديموقراطية والتحديث
النص محاولة من الدكتور محمد عابد الجابري للخوض في جدل عريض يدور في العالم العربي بشكل خاص حول مفهوم الحداثة وخلفياتها الفلسفية وتحققاتها الفعلية وعلاقتها بمنظومة القيم السياسية والاجتماعية. إن النص مجرد رأي للباحث المغربي، ينبثق من قراءة لتحققات الحداثة في الأمم المتقدمة وانعكاساتها على واقع عربي تسوده أنظمة قروسطية.
ملاحظة النص وفهمه
يطرح العنوان إشكال محاصرة مفهوم الحداثة معرفياً الذي يبدو أنه غير ممكن؛ طالما أن بنية التصور المرتبط به نسبية. والثابت الوحيد في الحداثات في نظر الجابري هو انبناؤها على العقلانية والديموقراطية والحرية والحقوق، وما عدا ذلك فمجرد مواقف وممارسات لاعقلانية.
أبرز أفكار النص (فهم النص)
- رفض الكاتب أن تكون الحداثة مفهوماً مطلقاً جاهزاً، وربطها بتحققاتها الواقعية وشروطها التاريخية.
- حصر الكاتب مفاصل الحداثة في العقلانية والديموقراطية القادرتين على استئصال مظاهر الاستبداد.
- انتقاد أصحاب الموقف الفردي الذين يتبنون الحداثة العالمية الجاهزة، وتأكيده أن جوهر الحداثة هو تحديث الذهنية والمعايير العقلية.
- اعتبار الكاتب أن الثورة التكنولوجية أخرجت العقلانية الغربية إلى لا عقلانية قوضت خصوصية الإنسان.
- نسف موقف مدّعي الحداثة العرب الذين يتلبسون بالموقف العقلاني الغربي دون مراعاة اختلاف الواقع.
المستوى الدلالي والتحليل المعجمي
المستوى الدلالي (الحقلان الدلاليان)
| حقل الفكر والفلسفة | حقل التاريخ والسياسة |
|---|---|
| المعاصرة – العالمية – النسبية – النهضة والأنوار – العقلانية – التراث – الأطروحة – الفرد والغير – النقد – الإبداع – الذهنية – المعايير العقلية والوجدانية – القيمة – اللاعقلانية. | ظاهرة تاريخية – شروط – خط التطور – الصين – اليابان – أوربا – الديموقراطية – الاستبداد – الغرب الصناعي – الإدارة – الثورة التكنولوجية – القرون الوسطى – سلوك القطيع – عصا الراعي. |
يتضح من توازن الحقلين أن الحداثة مفهوم وتجلٍ، له خلفية فكرية تصنع أيقوناته التصورية التي تتكيف مع السياقات الاجتماعية والسياسية والتاريخية.
الأطروحة ونقيضها (البنية الحجاجية)
| الأطروحة | نقيض الأطروحة | المحصلة المنطقية |
|---|---|---|
| الحداثة اختلاف في المفهوم والتطبيق، مشروطة بالعقلانية والديموقراطية. | الحداثة مفهوم كوني جاهز، ونسق فكري وسياسي واقتصادي متكامل. | الحداثة ظاهرة تاريخية مرتبطة بصيرورة التطور ومشروطة بتوفر التفكير والسلوك العقلاني والنظام الديموقراطي الحقيقي. |
النص هو رد على معارض ضمني، وقد قام الجابري بتمحيص الرأي المعارض وإخضاعه للتحليل المنطقي وصولاً إلى بيان ثغراته الإسقاطية.
الأسلوب اللغوي (روابط الحجاج)
استعمل الكاتب روابط لغوية متعددة تناسب سيرورة الحجاج، معتمداً على:
- **الوثوقية والتوكيد:** (الواقع أنه، فعلاً لقد عمت، إن، أن، قد).
- **البيان والتفسير:** (وبعبارة أخرى، باعتبار أن).
- **النفي والإثبات:** لتثبيت موقف ونسف آخر (ليست هناك حداثة مطلقة، كلا ليست الحداثة).
- **الاستدراك والإضراب:** (ولكن مع ذلك، بل هي دوماً).
- **ضمير النحن:** المضخم للذات المتحدثة باعتبارها ذاتا موثوقاً بها (نحن نعتقد أنه).
تركيب وتقويم
عرض النص مفهوم الحداثة باعتباره ظاهرة تاريخية مشروطة بالسياق الزمني والمكاني الخاص، ونازع معارضي هذا المفهوم باستدلالات منطقية قادته إلى تأكيد أطروحته. وفي رأينا أن الحداثة كنموذج غربي، وإن حققت الكثير من التقدم العلمي، انتهت إلى تفريغ قيم العالم الحر من مدلولاتها بما أخفته من براغماتية ترتكز على منطق السوق والتجارة وتسوغ الهيمنة والاستعمار.
- للتعمق في أسس المنهج الفلسفي، راجع: المنهج الفلسفي: القواعد الأساسية للمنطق والبرهان
✒️ بقلم: elwajdi
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق